师姓韩。年十七，依慧照禅师出家，纳戒于衡岳希操律师。乃自叹云：“大丈夫当离法自净，岂能屑屑事细行于布巾耶？”即谒石头，密领宗旨。一日，师坐次，石头问曰：“作甚么？”曰：“一切不为。”石曰：“恁么即闲坐也。”曰：“若闲坐即为也。”石曰：“汝道不为，却不为个甚么？”曰：“千圣亦不识。”石头有时乖语云：“言语动用勿交涉。”师曰：“不言语动用亦勿交涉。”石曰：“这里针扎不入。”师曰：“这里石上栽花。”石头然之。
朗州刺史李翱向师玄化，乃躬入山谒之。师执经不顾，翱性遍急，乃言曰：“见面不如闻名。”师呼太守，翱应诺。师曰：“何得贵耳贱目？”翱因拱手谢之。问曰：“如何是道？”师以手指上下云：“会么？”翱云：“不会。”师曰：“云在天，水在瓶。”翱乃欣惬作礼，呈一偈云：“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余话，云在青天水在瓶。”翱又问：“如何是戒定慧？”师曰：“贫道这里无此闲家具。”翱莫测玄旨。师曰：“太守欲得保任此事，直须向高高山顶坐，深深海底行，闺阁中物舍不得，便为渗漏。”师一夜登山径行，忽云开见月，大笑一声，响闻九十许里。居民迭相讶问，不知何声。李翱赠诗云：“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。”大和八年，师忽叫云：“法堂倒矣！”僧众各持柱撑之。师乃寂然顺世。