师不称名氏，言行叵测。隐居嵩岳，山坞有庙甚灵，中唯一灶，远迩祭祀，烹杀甚多。师一日领侍僧入庙，以杖敲灶三下，云：“咄！此灶只是泥瓦合成，圣从何起？灵从何来？恁么烹杀物命？”言讫又击三下，灶乃倾堕。故遂称破灶堕和尚。须臾，有一人峨冠大带，忽然投拜师前。师曰：“伊是何人？”曰：“我是此庙灶神，久受业报。今蒙师说无生，得脱此处，生在天中。故特来谢。”师曰：“是汝本性，何谢之有？”神再作礼而没。侍众问曰：“某等久侍左右，未蒙明训。灶得何旨，便尔生天？”师曰：“我只道本是泥瓦合成，别也无甚道理。”侍众不会。师曰：“本有之性，为甚不会？”侍众遂礼拜。师曰：“破也破也，堕也堕也。”又僧问：“如何是修善行人？”师曰：“捻枪带甲。”又问：“如何是作恶行人？”师曰：“修禅入定。”僧曰：“某甲浅机，请师直指。”师曰：“汝问我恶，恶不从善；汝问我善，善不从恶。”良久又曰：“会么？”曰：“会。”师曰：“恶人无善念，善人无恶心。所以道：善恶如浮云，俱无起灭处。”其僧从言下大悟。一日持镜自照，颂曰：“镜凹令人瘦，镜凸令人肥。不如打破镜，还我旧面皮。”后竟不知所终。