上篇
观察大自然的规律，坚持按照自然规律来行事，就可以做到尽善尽美了。因为大自然拥有各种强迫万物执行的自然规律，发现这一真理的人就能够昌盛。各种强迫万物执行的自然规律起着主导作用，指挥着万物运行于大自然。整个宇宙都在受它的支配。引领着万物化育生长其自身。大自然的性清，就像人一样；而人的思想，是要由他自己来掌控的。树立自然规律的权威，就是用来安定人心的。天子主持发动收束机关算尽的运作，就能使民间移风易俗；为官者主持发动收束机关算尽的运作，就能使行天道的人起飞、小人退避；人民主持发动收束机关算尽的运作，就能使天下太平；天子与人民共同主持发动收束机关算尽的运作，就能为万物的化育奠定基础。人的性能有的灵巧有的笨拙，但是可以静观不露。人的七情六欲所产生的邪念，需要进行多次拦截，可以采用行动的方式也可以采用静止的方式。在变革成功后，当祸事发生于君子正在正定自己的新职位，集中精力完成自己的新使命时，一定要将其拿下；如果奸臣产生于国家内部，在这样的情况下行动一定会出现漏洞。明白这样修炼的人，才能称为圣人。
中篇
大自然产生万物，大自然也毁灭万物，这就是自然规律所遵循的道理。天地，万物都想据为己有；万物，人们都想据为己有；人，万物也想据为己有。三种关系平衡了以后，天地、人、万物三材才能相安。所以说：饮食合乎大自然的时宜时，全身各个部位才能通顺。当行动受到自然规律的主控时，万物的化育就能安宁。人们知道造物者的神奇，却不知道万物之所以形成的奥秘；日月的运行有它的自然规律，万物的大小有它的定数；这是造物者的神圣功能生成的，如神之明地显现出来了。当为我所属由自然规律主控时，表面上是看不见的，也是不能干预的。君子见到了会坚定地站直了身体不去干预，小人遇到了会不顾生命地加以干预。
下篇
盲人的听力好，聋子的视力强。斩断对利益的思考而专注事发的源头，用于行师则功效十倍；每天多次反复思考，用于行师则功效万倍。思想产生于实践，又在实践中破灭，关键在于用目观察。大自然对万物没有单独的恩惠，因而才使广大普遍的恩惠产生。当惊蛰到来迅雷烈风开始时，春天的昆虫无不开始蠕动。最好的音乐是阳气上升而舒缓，最明审的开始是阳气上升而廉洁。大自然的运行机制是最私密的，运行起来又是最公开最公正的。掌控万物的机制存在于无形的状态之中。万物出生的原因，就是死的根源。恩惠产生于伤害，伤害也产生于恩惠。愚人认为遵循天地运行的规律为神圣，我则认为找到适合当下社会实际所遵循的规律为明智；人们认为用猜测骗人为圣明，我则认为不用猜测骗人为圣明；人们认为非凡的预期为圣明，我则认为不用非凡的预期为圣明。所以说：做事半途而废的，是在自取灭亡。自然而然的规律是宁静的，所以天地万物才会产生；天地所遵循的规律是渐进的，所以才用阴阳来担当。在阴阳相互控制相互推演下，才使天地万物的衍化遵循自身的规律。所以圣人明白，自然而然的规律不可违抗，而是要依靠它并接受它的制约。最宁静的自然规律，是法律、时代所不能约束的。就像它拥有奇特的工具一样，于是才产生千奇百怪的自然现象。八卦、天干与地支的推演，就像神在控制、鬼在捉迷藏一样，阳盛阴衰阴盛阳衰相互推演的过程，就堂而皇之地进入自然现象之中了。