视之不见名曰夷，【无色曰夷。】【言一无采色，不可得视而见之。】听之不见名曰希，【无声曰希。】【言一无音声，不可得听而闻之。】搏之不得名曰微。【无形曰微。】【言一无形体，不可抟持而得之。】此三者不可致诘，【三者，谓夷、希、微也。】【不可致诘者，夫无色、无声、无形，口不能言，书不能传，当受之以静，求之以神，不可问诘而得之也。】故混而为一。【混，合也。】【故合于三名之为一。】其上不皦，言一在天上，不皦。皦，光明。其下不昧。【言一在天下，不昧。】昧，有所闇冥。绳绳不可名，【绳绳者，动行无穷级也。】【不可名者，非一色也，不可以青黄白黑别，非一声也，不可以宫商角征羽听，非一形也，不可以长短大小度之也。】复归于无物。【物，质也。】【复当归之于无质。】是谓无状之状，【言一无形状，而能为万物作形状也。】无物之象，【一无物质，而为万物设形象也。】是谓惚恍。【一忽忽恍恍者，若存若亡，不可见之也。】迎之不见其首，【一无端末，不可预待也。除情去欲，一自归之也。】随之不见其后，【言一无影迹，不可得而看。】执古之道，以御今之有，【圣人执守古道，生一以御物，知今当有一也。】能知古始，是谓道纪。【人能知上古本始有一，是谓知道纲纪也。】
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