治人，【谓人君治理人民。】事天，【事，用也。当用天道，顺四时。】莫若啬。【啬，爱惜也。】【治国者当爱〔惜〕民财，不为奢泰。】【治身者当爱〔惜〕精气，不为放逸。】夫为啬，是谓早服。【早，先也。服，得也。】【夫独爱〔惜〕民财，爱〔惜〕精气，则能先得天道也。】早服谓之重积德。【先得天道，是谓重积得于己也。】重积德则无不克，【克，胜也。重积德于己，则无不胜。】无不克则莫知其极，【无不克胜，则莫知有知己德之穷极也。】莫知其极〔则〕可以有国。【莫知己德者有极，则可以有社稷，为民致福。】有国之母，可以长久。【国身同也。母，道也。】【人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可以长久。】是谓深根固蒂，【人能以气为根，以精为蒂，如树根不深则拔，〔果〕蒂不坚则落。】【言当深藏其气，固守其精，使无漏泄。】长生久视之道。【深根固蒂者，乃长生久视之道。】
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