载营魄，【营魄，魂魄也。】【人载魂魄之上得以生，当爱养之。喜怒亡魂，卒惊伤魄。魂在肝，魄在肺。美酒甘肴，腐人肝肺。故魂静志道不乱，魄安得寿延年也。】抱一，能无离乎，【言人能抱一，使不离于身，则长存。】【一者，道始所生，太和之精气也。】【故曰：一布名于天下，天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为正平，入为心，出为行，布施为德，摠名为一。一之为言，志一无二也。】专气致柔，【专守精气使不乱，则形体能应之而柔顺。】能婴儿。【能如婴儿内无思虑，外无政事，则精神不去也。】涤除玄览，【当洗其心，使洁净也。】【心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。】能无疵。【不淫邪也，净能无疵病乎。】爱民治国，【治身者，爱气则身全；治国者，爱民则国安。】能无为。【治身者呼吸精气，无令耳闻；治国者，布施惠德，无令下知也。】天门开阖，【天门谓北极紫微宫。开阖谓终始五际也。】【治身：天门，谓鼻孔开，谓喘息阖，谓呼吸也。】能为雌。【治身当如雌牝，安静柔弱，治国应变，合而不唱也。】明白四达，【言达明白，如日月四通，满于天下八极之外。】【故曰：视之不见，听之不闻，彰布之于十方，焕焕煌煌也。】能无知。【无有能知道满于天下者。】生之、畜之。【道生万物而畜养之。】生而不有，【道生万物，无所取有。】为而不恃，【道所施为，不恃望其报也。】长而不宰，【道长养万物，不宰割以为器用。】是谓玄德。【言道行德，玄冥不可得见，欲使人如道也。】
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