庄怡圃言在西番途次，憩一庙欲，旁有毙马，风来腥秽不可忍，欲行又苦足疲。正踌躇间，俄有少僧偕一少年来，亦憩息庙隅。少者谓少僧曰：“徒弟，速遣死马去。”少僧即垂目不语。久之，死马忽动，跃然起，向下风行二里许复倒路欲。僧乃开目谓少者曰：“已遣去矣。”此用夺舍法，然其法有夺生、夺生不同。夺生者易其魂仍载其魄；夺死者无魄可袭，夺舍后尚须修炼以养魄。今西藏红衣喇嘛悉知其术，在《楞严经》为投灰外道是也。
卷五·夺舍法第一百零七
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庄怡圃言在西番途次，憩一庙欲，旁有毙马，风来腥秽不可忍，欲行又苦足疲。正踌躇间，俄有少僧偕一少年来，亦憩息庙隅。少者谓少僧曰：“徒弟，速遣死马去。”少僧即垂目不语。久之，死马忽动，跃然起，向下风行二里许复倒路欲。僧乃开目谓少者曰：“已遣去矣。”此用夺舍法，然其法有夺生、夺生不同。夺生者易其魂仍载其魄；夺死者无魄可袭，夺舍后尚须修炼以养魄。今西藏红衣喇嘛悉知其术，在《楞严经》为投灰外道是也。