原文
子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
注音
子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
翻译
孔子说:“如果端正了自己的言行,治理国家还有什么难的呢?如果不能端正自己,又怎么能去端正别人呢?”
评析
俗话说:“正人先正己。”本章里孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面,是有深刻的思想价值的。
解读
在伦理政治中,正身被看做是从政者必备的素质,这种重德治的政治主张也导致了对法治的忽视和人治思想的形成。
原文
子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
注音
子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
翻译
孔子说:“如果端正了自己的言行,治理国家还有什么难的呢?如果不能端正自己,又怎么能去端正别人呢?”
评析
俗话说:“正人先正己。”本章里孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面,是有深刻的思想价值的。
解读
在伦理政治中,正身被看做是从政者必备的素质,这种重德治的政治主张也导致了对法治的忽视和人治思想的形成。