最上乘论

作者 禅宗五祖弘忍
状态 暂无
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发表 2026-09-19
更新 2026-09-19
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作品简介
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《最上乘论》,又称《修心要论》,是禅宗五祖弘忍所述、由其弟子集录的禅宗典籍。该论在敦煌写本中全名为《蕲州忍和尚导凡趣圣悟解脱宗修心要论》,另有《西天竺国沙门菩提达摩禅师观门法大乘法论》等异名,朝鲜安心寺1570年刊本题为《最上乘论》,后收入《禅门撮要》及《大正藏》第四十八册。

该论采用十四条问答的形式,系统阐释了“守本真心”的禅法,认为“自性圆满清净之心”是修道本体,强调“守心”为涅槃根本、入道要门。其思想融合了《楞伽经》“心性本净”与《金刚经》“应无所住”之义,构建了早期禅宗的心性修证体系。敦煌文献中发现多部该论写本,分藏于北京、伦敦、巴黎等地。国际学界如铃木大拙、乔·马克瑞等曾对其进行校订研究。

弘忍(602—675),俗姓周,唐代禅宗五祖,籍贯湖北黄冈黄梅(一说江西九江)。七岁随四祖道信出家,十三岁正式剃度,永徽三年(651年)承袭法嗣,于双峰山东麓建东山寺弘法,开创“东山法门”,革新禅修方式,主张寓禅于劳动。

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凡趣圣道,悟解真宗,修心要论,若其不护净者,一切行无由取见。愿善知识,如有写者,用心无令脱错,恐误后人。 夫修道之本体,须识当身[2]心本来清净,不生不灭,无有分别。自性圆满清净之心,此是本师,乃胜念十方诸佛。 1.问曰:何知自心本来清净? 答曰:《十地经》云:众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,广大无边;只为五阴黑云之所覆,如瓶内灯光,不能照辉。譬如世间云雾,八方俱起,天下阴暗。日岂烂也,何故无光?光元不坏,只为云雾所覆。一切众生清净之心,亦复如是;只为攀缘、妄念、烦恼、诸见黑云所覆。但能凝然守心,妄念不生,涅槃法自然显现。故知自心,本来清净。 2...