《无量义经》与《法华经》《观普贤经》合称“法华三部经” 。南朝萧齐昙摩伽陀耶舍于建元三年（481年）译出《无量义经》一卷 。
无量义，指一切诸法蕴含无限义理，亦是实相的异名。
无量义的内涵强调观察诸法自性空寂，无生无灭，以破众生虚妄执着。其可分为体无量与用无量。与之相对的概念是“一义无量名”。经中指出因众生根性不同故说法各异，佛陀四十九年说法皆为令众生离种种执着，实质为一。经中强调从一法生无量义，此一法即无相，名为实相。其核心理念包括“性相空寂”与“济渡群生”。
尔时，大庄严菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，世尊说是微妙甚深无上大乘《无量义经》，真实甚深，甚深甚深！所以者何？于此众中，诸菩萨摩诃萨及诸四众，天龙鬼神、国王臣民、诸有众生，闻是甚深无上大乘《无量义经》，无不获得陀罗尼门、三法、四果、菩提之心。当知此经，文理真正，尊无过上，三世诸佛之所守护，无有众魔群道得入，不为一切邪见生死之所坏败。所以者何？一闻能持一切法故。若有众生得闻是经，则为大利。所以者何？若能修行，必得疾成阿耨多罗三藐三菩提。其有众生不得闻者，当知是等为失大利，过无量无边不可思议阿僧祇劫，终不得成阿耨多罗三藐三菩提。所以者何？不知菩提大道直故，行于...
