十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用；

十一章

三十辐共一毂，当其无，有车之用；

毂所以能统三十辐者，无也。以其无能受物之故，故能以实统众也。

埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

木埴壁所以成三者，而皆以无为用也。言无者，有之所以为利，皆赖无以为用也。