明夷：利艰贞。 《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之，“利艰贞”，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。 《象》曰：“明入地中，明夷”，君子以莅众(1)，用晦而明(2)。 【注释...
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下经咸传卷四 晋
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 《彖》曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行(1)。是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也(2)。 【注释】(1)凡言“上行”者，所以在贵也。 (2)康，美之名也...
下经咸传卷四 大壮
大壮：利贞。 《彖》曰：“大壮”，大者壮也(1)。刚以动，故壮。“大壮，利贞”，大者正也，正大而天地之情可见矣(2)。 【注释】(1)大者谓阳爻，小道将灭，大者获正，故“利贞”也。 (2)天地之情，正...
下经咸传卷四 遯
遯：亨，小利贞。 《彖》曰：“遯亨”，遯而亨也(1)。刚当位而应，与时行也(2)。“小利贞”，浸而长也(3)。遯之时义大矣哉！ 【注释】(1)遯之为义，遯乃通也。 (2)谓五也。“刚当位而应”，非否亢...
下经咸传卷四 恒
恒：亨，无咎，利贞(1)。利有攸往(2)。 【注释】(1)恒而亨，以济三事也。恒之为道，亨乃“无咎”也。恒通无咎，乃利正也。 (2)各得所恒，修其常道，终则有始，往而无违，故“利有攸往”也。 《彖》曰...
下经咸传卷四 咸
咸：亨，利贞，取女吉。 《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与(1)。止而说(2)，男下女(3)，是以“亨，利贞”，“取女吉”也。天地感而万物化生(4)，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地...
上经随传卷三 离
离：利贞，亨(1)。畜牝牛，吉(2)。 【注释】(1)离之为卦，以柔为正，故必贞而后乃亨，故曰“利贞亨”也。 (2)柔处于内而履正中，牝之善也。外强而内顺，牛之善也。离之为体，以柔顺为主者也。故不可以...
上经随传卷三 坎
习坎(1)：有孚，维心亨(2)，行有尚(3)。 【注释】(1)“坎”，险陷之名也。“习”谓便习之。 (2)刚正在内，“有孚”者也。阳不外发而在乎内，“心亨”者也。 (3)内亨外暗，内刚外顺，以此行险，...