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下经夬传卷五 升

升:元亨,用见大人,勿恤(1)。南征吉(2)。 【注释】(1)巽顺可以升,阳爻不当尊位,无严刚之正,则未免於忧,故用见大人,乃“勿恤”也。 (2)以柔之南,则丽乎大明也。 《彖》曰:柔以时升(1)。巽...
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下经夬传卷五 萃

萃:亨(1)。王假有庙(2)。利见大人,亨,利贞(3)。用大牲,吉(4)。利有攸往。 【注释】(1)聚乃通也。 (2)假,至也,王以聚至有庙也。 (3)聚得大人,乃得通而利正也。 (4)全乎聚道,“用...
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下经夬传卷五 姤

姤:女壮,勿用取女。 《彖》曰:姤,遇也。柔遇刚也(1)。“勿用取女”,不可与长也。天地相遇,品物咸章也(2)。刚遇中正,天下大行也(3)。《姤》之时义大矣哉(4)! 【注释】(1)施之於人,即女遇男...
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下经夬传卷五 夬

夬:扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎。利有攸往(1)。 【注释】(1)夬与剥反者也。剥以柔变刚,至於刚几尽。夬以刚决柔,如剥之消刚。刚陨则君子道消,柔消则小人道陨。君子道消,则刚正之德不可得直道而...
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下经咸传卷四 益

益:利有攸往,利涉大川。 《彖》曰:益,损上益下,民说无疆(1)。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆(2)。利涉大川,木道乃行(3)。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方(4)。凡益之道,与...
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下经咸传卷四 损

损:有孚,元吉,无咎可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。 《彖》曰:损,损下益上,其道上行(1)。损而有孚,元吉,无咎可贞,利有攸往(2)。曷之用(3)?二簋可用享(4)。二簋应有时(5)。损刚益柔有...
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下经咸传卷四 解

解:利西南(1)。无所往,其来复,吉。有攸往,夙吉(2)。 【注释】(1)西南,众也。解难济险,利施於众。遇难不困于东北,故不言不利东北也。 (2)未有善於解难而迷於处安也。解之为义,解难而济厄者也。...
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下经咸传卷四 蹇

蹇:利西南,不利东北(1)。利见大人(2)。贞吉(3)。 【注释】(1)西南,地也,东北,山也。以难之平则难解,以难之山则道穷。 (2)往则济也。 (3)爻皆当位,各履其正,居难履正,正邦之道也。正道...
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下经咸传卷四 睽

睽:小事吉, 《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以“小事吉”(1)。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉(...
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下经咸传卷四 家人

家人:利女贞(1)。 【注释】(1)家人之义,各自修一家之道,不能知家外他人之事也。统而论之,非元亨利君子之贞,故“利女贞”。其正在家内而已。 《彖》曰:家人,女正位乎内(1),男正位乎外(2),男女...
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