大乘入楞伽经

作者 实叉难陀 译
状态 暂无
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发表 2025-08-09
更新 2025-08-09
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作品简介
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《大乘入楞伽经》七卷,唐(武周)实叉难陀译。武周久视元年五月五日,于阗国沙门实叉难陀在洛阳始译此经。

《楞伽经》宣说世界万有皆由心所造,认识作用之对象不在外界而在于内心,结合如来藏思想与唯识阿赖耶识思想,为代表印度后期大乘佛教思想之经典,是法相宗所依六经之一。

据经录载,《大乘入楞伽经》是第四译,尚有三种译本存世:一、刘宋求那跋陀罗译,四卷,又称四卷楞伽、宋译楞伽。二、北魏菩提流支所译《入楞伽经》,十卷,又称十卷楞伽、魏译楞伽。三、唐实叉难陀译《大乘入楞伽经》,七卷,又称七卷楞伽、唐译楞伽。三种译本之中,四卷《楞伽》是菩提达磨付嘱慧可之经典,古来特为禅宗所重。

卷第七 偈颂品第十之二最新

“若诸修行者, 不起于分别, 不久得三昧, 力通及自在。 “修行者不应, 妄执从微尘, 时胜性作者, 缘生于世间。 世从自分别, 种种习气生, 修行者应观, 诸有如梦幻。 恒常见远离, 诽谤及建立, 身资及所住, 不分别三有。 不思想饮食, 正念端身住, 数数恭敬礼, 诸佛及菩萨。 善解经律中, 真实理趣法, 五法二无我, 亦思惟自心。 内证净法性, 诸地及佛地, 行者修习此, 处莲华灌顶。 沉轮诸趣中, 厌离于诸有, 往冢间静处, 修习诸观行。 “有物无因生, 妄谓离断常, 亦谓离有无, 妄计为中道。 妄计无因论, 无因是断见, 不了外物故, 坏灭于中...